CASA, CALLE Y ESCUELA

       3    PASE DE MODELOS  ECONÓMICOS

Todo lo que venimos diciendo tiene sentido en el marco de un determinado modelo económico: el consumista/fabricador que exige que hombre y mujer trabajen para producir objetos de consumo. En el antiguo modelo de familia tradicional, la madre tenía encomendadas el cuidado de la casa y de los hijos. El padre delegaba su función educativa en la madre porque tenía que salir a trabajar para traer dinero a casa. En el actual sistema el padre y la madre deben delegar ambos esa función porque los dos trabajan fuera de casa. Y el maestro es el que les pilla más cerca…

A mediados del S. XX, la autoridad del capitalismo consumista chocaba con las rigideces de las familias tradicionales, habituadas a la austeridad y al sacrificio tras las penurias y hambrunas de las guerras y catástrofes del S. XX. E igualmente resignadas ante la adversidad, a los castigos considerados divinos, a las desigualdades, a la falta de posibilidades de ascenso y mejora en la escala social. Pero, desde hace ya varias décadas, el capitalismo moderno no necesita pobres sumisos sino ciudadanos con dinero, libres y ávidos de colmar su creatividad y realizarse como personas con los productos que el mercado les ofrece.

Tradicionalmente, la autoridad del maestro era reflejo de la del padre o la madre en una sociedad nada dinámica. El rol de la Escuela en este proceso de cambio debía ser vital: había que situar en el centro del proceso enseñanza / aprendizaje al niño para que se acostumbrara desde su más tierna infancia (y nunca mejor dicho el tópico), a ser sujeto activo y no pasivo, a pedir y decidir  lo que necesite… para poder comprarlo algún día.

Desde mediados del S. XX también, existen líneas comerciales de productos exclusivos para niños y jóvenes: ropa, música, bebidas, películas… La juventud dejó de ser una carencia para convertirse en virtud. Y un market potencial del tamaño del planeta. Por eso la Escuela debía poner al niño en el centro del proceso educativo: porque el mercado lo había puesto ya.

Muchas cosas positivas ha tenido este rol. Por un lado, el maestro se ha desprovisto de esa antigua y obsoleta autoridad que lo aislaba de toda posibilidad de cambio y evolución en su trabajo. Por otro lado, los alumnos se han debido acostumbrar a cuestionar qué se les transmite en la Escuela. Y para qué. Qué conocimientos son más necesarios para su propio curriculum. La capacidad crítica es una de las aportaciones más valiosas que la Escuela ha puesto en práctica en esta adaptación pedagógica, exigida por el modelo productivo fabricador/consumista. Este modelo necesita hombres y mujeres libres... para elegir qué consumen. Pero -¡menos mal!- también para decidir sobre sus vidas.